中国的经济建设最终体现于两种制度、两种命运的斗争。从3.14到现在的国际政治较量来
看恰恰是两种制度、两种命运斗争的体现。你中有我，我中有你确实是一个不错的办法。

人权分广义人权和狭义人权
广义人权就是抛开国家、经济、政治、军事、阶级、人种、民族、地域、阶层、文化传统、
语言等的对立为前提，还原为无差别的人，在进行社会活动时所应享受的权利。前提的消失，还
原无差别的人，只有在一定的基础上才能出现，这个基础就是物质财富非常丰富，人的思想高度
自觉的状态下才能出现。马克思早已经给我们定义了这样一个概念-----那就是共产主义社会。
狭义人权就是一个团体（国家、阶级、党派、组织等）内部，人们在进行团体内部活动或社
会活动时所应享受的权利。这就是我们平常所说的民主，他只存在于团体内部各成员之间，不存
于这一团体与外部人员之间。在内部，一旦成为建立这个团体基础的对立面，危及这个团体的基
础，专政就会出现了。即使现在的西方国家也是如此，它会毫不客气的把他专政掉。这专政的背
后对内就是权利和利益之争，对外则体现于团体之间的利益碰撞，说到底就是团体的生存权和发
展权的碰撞。对于国家就是国家之间生存权和发展权的碰撞；对于民族就是民族之间生存权和发
展权的碰撞，阶级之间也是如此。
现在西方人权的双重标准就是广义人权和狭义人权对外、对内的绝妙的狡诈的应用，西方人
的伟大可见一斑。剥掉西方人权的外衣，其民主的“先进性”也不过如此。

中国的青年一代有了崛起之心,中国才有了崛起之心.
中国的草民有了崛起之心,中国才真正有了崛起之心.

1、社会主义只是社会历史发展史上的一种社会形态。
金属工具的出现导致了奴隶社会的出现，手工推磨的出现导致了封建社会的出现，而机械
大工业的出现导致了资本主义的出现。贯穿这一社会形态的变化，技术的发展起到了至关重要的
作用。
现在的社会，科学技术分工越来越细，专业越分越多，已发展到不是凭一俩个人、一俩个
专业能够独立完成某一项科技。工厂之间的科技合作，部门之间科技合作也越来越多。当科技合
作规模发展到几十个、上百个工厂或部门时，协调工作将变的越来越困难，这时国家意志便出现
了。当科学技术的合作出现国家意志的时候，社会主义作为一种社会形态也就萌芽了。当科学技
术的合作有且只有国家意志的时候，社会主义作为一种社会形态已完全成熟，并逐渐走向灭亡。
社会主义的优越性不在其意识形态，而在其科学技术和科学发展的合作方式，具体的讲社会主义
应该称科学社会主义。
马克思主义哲学认为，科学技术是至关重要的生产力，但同时也认为，人是实践的主体。抛开
人而谈科学技术，科学技术也就成了无本之木，无源之水。抛开科学技术而谈人，那么人就成了空
洞的人。所以掌握科学技术的人是第一生产力。这也验正了毛泽东的一句话：人民群众才是历史的
创造者。
2、法律审判
社会公德决定人的价值取向，而法律是维护社会公德的最强有力的力量。
法律维护社会公德的力量通过审判形式和审判结果而表现出来。
审判形式和审判结果有两重属性：
其一，审判形式和审判结果的法律性
任何审判形式和审判结果都是以法律为依据
其二，审判形式和审判结果有示范性，是社会公德的风向标。
审判形式和审判结果规范着社会公德的好坏，是否有利于社会公德的好转是判断法律审判成败的标准
（南京老太的示范效应就是一个很好的例证）。
审判如果不以法律为依据，便失去了法律面前人人平等的原则。审判如果不以是否有利于社会公德的
好转为其判断成败的标准，便失去其存在目的，既法律存在的目的。

前提条件：人民币在国内必须是非流通货币,支付美圆为投资基金。
1.在国内、国外招标投资大型基础设施建设(特别是西部公路、港口等），国内采购物品率必须达到60%-70%。
国外公司招标成功后，如投资100亿美圆，将至少有60-70亿美圆又回到了国库，国家并没有动税收
收入，又间接的拉动了地区经济的发展。
国内公司招标成功后,国内采购物品率且只能达到60%-70%,其收入将不兑换成人民币,强迫国内公司
走向国际市场.
2.投资于国外开发机构
3.高薪聘请国外专家来国内搞研发

毛泽东一生功过评述

早年:追随革命，探索革命(1993-1927大革命失败)。
其功过1:11:1只是获得了被评论的资格
中年:挽救里革命、挽救里党、挽救了军队、让中国人民挺直了腰板（1927-1949）
其功过4:0
晚年:朝鲜战争、援越战争、两弹一星、导弹、核潜艇、四方平定、经济的工业化发展等，其功劳为2
大跃进过火、文化大革命过火，其过错为1
没有找到合适的接班人，其过错为1
总的来说其晚年功过2:2
总评其一生功过为7:3

邓小平一生功过评述

早年:追随革命，探索革命
其功过1:1
中年:其功过1:1
晚年:其功过1:1
其中4分实在无法评述
结论:商人习气太多,治国欠缺。

其他老一辈革命家除周总理外，其功过都不能评述到10分，有些人晚年无法评述。
大家可以为周总理一生的功过评述一下。

民主是什么？
独裁是什么？
民主和独裁是一对兄弟关系，独裁先于民主产生（原始社会除外）。

假设民主制度是一个点的话，那么世界上实行民主制度的国家就应当是一个模式，但事实却不是这样，所以民主制度只能是多个点组成的一条线段，是条线段就必然有两个极。世界上有民主制度比较好的国家（瑞士）——这叫有序民主，也有比较乱的国家（乌克兰）——这叫无序民主。这条线段的左端是无序民主，右端是有序民主。向左自由成分增加，向右自由成分减少。

无序民主————————————————有序民主
自由度
绝对自由←—————————————→减少

同理，独裁制度也是多个点组成的条线段，其左端为有理独裁，右端为无理独裁。向右自由成分增加，向左自由成分减少

有理独裁——————————————无理独裁
自由度
增加←————————————→绝对无自由

从治理国家的角度看，世界历史上有实行民主制度管理比较好的国家，也有实行独裁制度管理比较好的国家。所以，民主线段与独裁线段应有一段是并行的或者是重合和的。并行、重合多少，很难定论。暂且以0.618黄金分割线来并行、重合划分。
自由度
绝对自由←—————————————————→绝对无自由
无序民主—————=============================----------------无理独裁
有理独裁有序民主

相互并行的部分的上下两点，拥有相同的自由度，这正是黑道白道各有各的特点。
伊朗是民选总统，而且有多个政党参选，但西方不会认为伊朗是民主制度的国家。伊拉克和阿富汗宗教情况与伊朗相差不大，但却是西方公认的民主制度国家，现在连杀人都自由了，真是佩服。
几个政党参选，如果代表的只是部分人的利益，与无理独裁有何区别。
追求民主应与国家富强相联系起来，如果片面的追求所谓的民主，导致国家的衰败，不值得。
把国家治理好，不只是只有一条路。
现在某些人喊的民主与改革的口号，只是去为少数人争利或者和平演变的借口。

改革,从某种意义上讲是勇于创新,勇于奋进的意思。但从另一方面讲是和平演变的代名词。

如果民主是一条线段的话，那么，无序民主和有序民主分别处于线段的两极。
如果独裁是一条线段的话，那么，有理独裁和无理独裁分别处于线段的两极。
过分的追求民主，那么有序民主就变成无序民主。有理独裁如果压制民主，那么就变成了无理独裁。
而这两条线段有重叠的部分，那就是有序民主和有理独裁，该重叠多少？怎样重叠？
跪求高人指教。

你不威胁别人,别人就威胁你。